作為戈達(dá)爾重返“大銀幕”的回歸之作，本部電影的政治鋒芒似乎不再采取顯白的批判形式，而是通過(guò)布努埃爾式的超現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的二次重疊，家庭轮乱小说提供了一個(gè)更加曲折、更加詭譎和更加纏繞的表意系統(tǒng)。不斷浮現(xiàn)的弦樂(lè)四重奏宛如海洋畫面里的礁石，二者作為電影能指似乎扮演著相似的悖論角色：既是異質(zhì)于語(yǔ)境的“實(shí)在物”，又是維系著語(yǔ)境的“支撐物”。于是乎，在戈達(dá)爾那里，音畫的調(diào)性恰恰是非調(diào)性，文本的邏輯恰恰是反邏輯。所謂“反邏輯”，家庭轮乱小说往往是憑借著對(duì)于電影語(yǔ)法的逆反處理，譬如，當(dāng)男女主角滾下臺(tái)階時(shí)，相應(yīng)的分鏡并未遵循連續(xù)性剪輯的時(shí)空慣例，而是以新的鏡頭視角重塑了同一個(gè)場(chǎng)景。正是這樣的“再來(lái)一次”揭示了回溯性的認(rèn)識(shí)論邏輯，并且展現(xiàn)了欲望誕生的原初情境。欲望的書寫似乎占據(jù)了整部電影的關(guān)鍵位置，包括快感的倒錯(cuò)、名字的誤認(rèn)和幻象的自戡。