たしはおじさんに天堂以戰(zhàn)爭為切入點(diǎn)揭示了人類文明光鮮亮麗外表下的虛無本質(zhì)。隨著主人公逆河而上，叢林顯盡人性的泯滅與信仰的墮落——基爾高尋求建立在人命之上、游戲般的戰(zhàn)爭勝利快感，兔女郎性的符號化與在欲望的奴役下士兵原始本我欲望自然本能的釋放，最后哨站目睹毫無將帥指揮的肆意殘殺，搜捕平民漁船面臨扭曲的道德窘境，法國落魄莊園看透各資本主義國家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭卻毫無目標(biāo)的謊言實(shí)質(zhì)。隊(duì)員們一個(gè)個(gè)死去或崩潰，主人公來到上校的領(lǐng)地時(shí)已經(jīng)見證了價(jià)值體系、道德倫理、政治學(xué)說乃至世界觀與哲學(xué)信仰以可怖嘴臉全面坍塌。他最后理解了身為矛盾體的上校在如上所述的荒誕世界中，在與道德恐懼為友和與道德恐懼為敵的斗爭中被撕裂，在柬埔寨走向了自我放逐、自我隔絕、自我唾棄最終走向了自我毀滅。我們都是剃刀邊緣的蝸牛，在意義缺失的無盡黑暗中，只有恐懼