劇荒的時(shí)候發(fā)現(xiàn)以前追不下去的此劇其實(shí)還OK

晚上沒睡好，又一天沒吃飯，去晚了只剩第一排，我竟然還傻傻地就買了第一排。。。（結(jié)束后才知道原來10月1號到3號是“電影節(jié)”，所以票才這么便宜而且人那么多）全篇電影幾乎都是抖動攝影，BGM長時(shí)間在線，加上影廳音效又好，看了不到十分鐘我就想吐了，頭暈死。智商下線給自己造成了一次很糟糕的觀影體驗(yàn)。因此堅(jiān)持看完后我只記得公路追逐戲之后終于不用抖動攝影，靠主角的呼吸聲撐場的部分，覺得這段高潮處最精彩。電影又黑中國人，當(dāng)其中一句臺詞黑中國人時(shí)我旁邊的一個西班牙姑娘看我(*￣rǒ￣)之后上推搜，發(fā)現(xiàn)板鴨人普遍對這部黑政客的電影好評，可我卻因?yàn)榉干蛋卓戳诉@部片，只記得這電影在主角和女主持人的對峙中，鏡頭落到對女主持質(zhì)詢主角的特寫時(shí)戛然而止，結(jié)束得我猝不及防。。。

少有的續(xù)集比前面好看；這個系列，一如既往的表情是亮點(diǎn)，一如既往的松鼠是亮點(diǎn)，一如既往的“人類感情”是亮點(diǎn)；比熊貓系列好看

作為意大利新現(xiàn)實(shí)主義的最初的創(chuàng)作宣言，是由羅伯托?羅西里尼的《羅馬，不設(shè)防的城市》（1945）開始的。由于這部影片的出現(xiàn)，根本地改變了意大利電影的創(chuàng)作道路和思想，人們便把羅西里尼稱作為是意大利新現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)人物，而《羅馬，不設(shè)防的城市》則成為新現(xiàn)實(shí)主義的一部奠基之作。 羅伯托?羅西里尼的創(chuàng)作，表現(xiàn)出新現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作者的最初的題材興趣，即新現(xiàn)實(shí)主義與戰(zhàn)爭的直接關(guān)系。《羅馬，不設(shè)防的城市》是一部根據(jù)一位抵抗運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人的口述而形成的作品。羅西里尼在影片中塑造了傳教士、共產(chǎn)黨人，以及那個平民婦女等真實(shí)感人的銀幕形象，創(chuàng)造了一種新型的悲劇性角色。影片在通過刻畫這些人物的同時(shí)，展示出整個羅馬貧民區(qū)生活情況。 羅西里尼在解放之后，立即著手拍攝這部影片，他一無拍片許可，二無資金的條件下，在事件發(fā)生的地點(diǎn)

他只會用鏡頭表現(xiàn)本該幸福生活的中國青年如何拖著殘肢斷臂在戰(zhàn)場上廝殺，看著年輕的他們?yōu)榱艘庵镜膭倮宫F(xiàn)肉體的可悲與可憐，用鏡頭拍攝外交和政治的溫床虛與委蛇，用勝利掩蓋死亡。戰(zhàn)爭不是謀利的商品，而是應(yīng)該被尊重和敬畏的事實(shí)。