打恐怖懸疑的標(biāo)籤太扯，還沒(méi)看的建議直接跳到最後看男主長(zhǎng)大那幾個(gè)拽鏡頭就可以了，前面都是鋪墊太無(wú)聊太枯燥，犯困了好幾次 -.-

純粹的語(yǔ)言藝術(shù)，真的是太棒啦。Andrew Scott的詮釋尤其叫人印象深刻。

西方政治讓人分成不同的人，讓分壓倒合；中國(guó)政治讓不同的人都變成人，讓合來(lái)戰(zhàn)勝分——在一個(gè)國(guó)家處心積慮企圖把諸多「分」的因素輸入給另一個(gè)國(guó)家的歷史背景下，在內(nèi)憂(yōu)外患的「戰(zhàn)時(shí)」?fàn)顟B(tài)當(dāng)中，能夠依靠?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化和家國(guó)情懷自覺(jué)形成強(qiáng)大凝聚力的國(guó)家，除了此時(shí)此刻的中俄，還有二戰(zhàn)期間「被納粹侵占」的意大利。有必要認(rèn)清的是，扮演《女兒，妻子，母親》角色的女性是被抽象的「法西斯主義」父權(quán)宰制的具體施暴者、反抗者和受難者。因此，作為相信為正義和真理戰(zhàn)斗的人，作為有領(lǐng)導(dǎo)和解構(gòu)能力的創(chuàng)作者，羅西里尼和費(fèi)里尼重點(diǎn)刻畫(huà)廣義上的「父親」形象和「代際」關(guān)系，并通過(guò)「自我成長(zhǎng)」這堵不斷自我提升的隱墻把《不設(shè)防的羅馬》改造成了英雄的故鄉(xiāng)。無(wú)論是精神之父還是血肉之父，最終都是被圣靈感召，沿著曲折但正直的道路走的自我革命者模樣。

倒也不是展開(kāi)慢的問(wèn)題，主角特色少，有點(diǎn)臉盲

2009.8.13于新居,不調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),大可不必那么憤慨....