其中演員的臺(tái)詞功底、表演能力都在水準(zhǔn)以上，無(wú)論是警察子彈，還是黑幫臥底韋峻軒，還是黑幫中的洛威、韓朗，都變現(xiàn)得非常合適，很容易讓人入戲。

如何讓一滴水永不枯竭？這是一個(gè)證知心性本體的問(wèn)題。但持色戒以入涅槃，這仍屬煩惱中的惡見。持惡見以求遠(yuǎn)離煩惱求入于定和靜的涅槃境界，這是以醉扶醉以盲導(dǎo)盲。雖然不能證明印度佛學(xué)源于亞歷山大大帝希臘化時(shí)期，但從思維模式看，佛學(xué)和希臘哲學(xué)是同源的，他們都是以愛智慧為基礎(chǔ)。在十二緣生中，以無(wú)明為首即是強(qiáng)調(diào)智慧的作用，無(wú)明即惑和癡；無(wú)明緣行（聲語(yǔ)意），行的自體即是思考，而思考則是觀察審慮推度和決定的過(guò)程，所以又說(shuō)行緣識(shí)，識(shí)即與存在統(tǒng)一的意識(shí)，第八藏識(shí)（阿賴耶識(shí)）有以思為體，執(zhí)我是思的意思，可類似于我思故我在。在此基礎(chǔ)上往下推理才得出好惡和生死所緣所依。佛學(xué)又何嘗反智呢？影片以色戒破執(zhí)，有個(gè)前提即煩惱第一曰貪，貪即包含欲望和情識(shí)。但佛學(xué)中的欲望多依環(huán)境而起，所以特強(qiáng)調(diào)意識(shí)和意志力，生理欲望倒談得極少的。

燒腦你個(gè)頭！燒腦并不代表沒有邏輯。

無(wú)所不談的母女關(guān)係，真是令人十分羨慕啊。

觸動(dòng)我的幾個(gè)場(chǎng)景：女主和男主第一次一起彈琴，真像doi；第一次doi拍攝節(jié)制而溫暖；采訪+歡送會(huì)那場(chǎng)戲，男主盯著女主上樓，同樣的曲目，不一樣的演繹方式，男主那版充滿痛苦和憤怒；最后一集 ，女主在家里游走，充滿對(duì)男主的回憶，法庭上的自述也挺感人。全劇有些地方節(jié)奏太慢了些，不過(guò)整體上挺不錯(cuò)。主角的感情線ok，但女主的事業(yè)線有點(diǎn)不清晰，雖然從頭到尾能看到女主的成長(zhǎng)和覺醒。